Arte. Miénteme

Miénteme. Eso parece susurrar la aristocrática cofradía de treinta adultos sentados en las butacas de un palacio tan obrero como elegante. En Pellegrini 423, las puertas del Teatro Lupa se abren para exigir voluntariamente una mentira hermosa; porque arrojarse a la posibilidad del teatro es pedir el engaño para, paradójicamente, encontrar una humana verdad.

Y Un pedazo de colchón cumple. Una mujer bella y desnuda emigra de la cabeza de un hombre dormido. El mejor amigo de ese varón, que sigue con los ojos cerrados, ve a la dama y tiene que negarse a besarla. El fingidor -como proponía el poeta Fernando Pessoa- hace su trabajo de forma tan eficaz que el dolor y el deseo inventados se vuelven carne en la platea.

En tiempos de consumos culturales que tienden a la inmediatez y el ruido cotidiano, y de una tiranía del desparpajo infantil, Lupa erige cada tanto un refugio selecto y necesario para resguardar la experiencia adulta. Aquí la sala defiende una exclusividad que se festeja en secreto: no hay celulares chillones ni el murmullo de las urgencias diarias; lo que habita es el silencio sagrado y el arte para adultos. Eugenio Deoseffe pone en escena sus muñecos bajo la milimétrica dirección de Javier Dubra. Es la ceremonia de un dignísimo teatro independiente que no mendiga; una sinfonía de complicidades con mayúsculas donde la carcajada y la inteligencia bailan de la mano, equilibrando el orden y el desorden, a Apolo y a Dionisio.

Afuera, cuando la función termina -aunque seguirá latiendo en los pensamientos por mucho tiempo-, los actores se funden en un abrazo con el público, generando una fraternidad imposible de igualar en las frías salas del teatro excesivamente comercial. Después, en la mesa del Bar Ideal, el café ayuda a rumiar la noche. En una esquina donde nadie se escapa de los ecos de esta santidad leonina que hoy satura los medios, las páginas de un diario prefieren rescatar una histórica declaración de Juan Pablo II en Buenos Aires destacando la excelencia y la gratuidad de la universidad argentina. La conexión se vuelve inevitable: Deoseffe es hijo de esa mística, un graduado y docente que la devuelve al territorio a través de un proyecto artístico que de alguna manera ha partido desde las aulas de la UNICEN con fuerte arraigo en la comunidad regional.

Esta es apenas una humilde viñeta; la historia verdadera la va a sentir el lector cuando se atreva a descubrir el ritual por sí mismo. Sin ayuda de nadie más.

Alejandro Latorre