Espectáculos y sociales. El Sombrero

Como ya lo he mencionado, en más de una oportunidad, hay pilchas que son emblemáticas e identificadoras de la personalidad y características descriptivas de nuestro hombre de campo. Pero ninguna es tan definitoria como el sombrero.
Ponchos, fajas, botas etc., lo describen con precisión, pero nada lo muestra mejor que esa especie de distintivo, que hizo desde tiempos inmemoriales, que aparecieran nuestros gauchos con ese símbolo de masculinidad y obviamente como protección de sus cabezas, protegiéndolo de las inclemencias y los soles implacables de La Pampa, del norte en los altiplanos o las lluvias y nieves de la cordillera dando a su dueño lo que su nombre indica, sombra, por eso lo de sombrero.
Los modelos que se usaron y usan hoy son varios y diversos, los mas comunes son “El chambergo”, “Panza de burra”, “de manga”(siglos 18 y 19), los de Ecuador y Panamá (pajillas para los orientales) y las gorras de vasco.
El sombrero “chambergo” se denomina así, por tener el diseño llevado a Portugal por tropas francesas en el siglo 18, al mando del mariscal de Chamberg, lo que hizo que mucha indumentaria de su ejército, tomara su nombre. Existían las casacas chambergas o sombreros y estos eran como se diseñan hoy, redondos en la copa, sin picos, con la misma mas alta o baja y diversos diámetros en sus alas.
En el norte Argentino, se los utiliza con copa mediana y anchas alas, en la Pcia de Buenos Aires, se usaron con copa mas alta y alas mas pequeñas, doblados o requintados de diversas formas, hacia arriba en la frente, o adelante y atrás, siempre con barbijo, generalmente de seda y algunos con cadenillas o chapeados de plata que hacen de retranca sobre la nuca del que lo usa, volcado a un costado, sobre la oreja o echado sobre los ojos.
Se confeccionan con fieltro de lana o pelo de castor o nutria, con moldes obviamente europeos, por ser estos provenientes de una herencia cultural que nos llego desde España.
El panza de burra/o , ya elaborado por el hombre de campo, se confeccionaba, cortando el cuero de la panza de dicho animal en forma circular y colocando el pelo generalmente blanco o blancuzco hacia fuera, sobre un poste de cabeza redondeada y sujetándolo al mismo con un tiento, donde aproximadamente comenzaría el ala, el cual al secarse, se colocaría sobre su cabeza, moldeando su irregular ala con el uso y el manoseo. Parecido procedimiento al de la confección de botas de potro. Hoy se denominan panza de burro, a sombreros de fieltro, que tienen su copa redondeada, pero de fina confección.
El gorro de manga o “Frigio”, tuvo su origen en Asia (raza Frigia), que llegando a Grecia y Roma a través del mar, hizo que los marinos de la época, lo adoptaran con carácter simbólico, como también lo hicieron los revolucionarios franceses en su lucha por la liberación de la monarquía, lo que hizo que fuera siempre un modelo ligado a las ideas libertarias de los pueblos, como por ejemplo lo muestra nuestro escudo nacional y las expresiones políticas que han marcado nuestra historia, al usarlo diferentes grupos antagónicos ( federales y unitarios) colorados o azules según el caso. Los de Ecuador y Panamá, son sombreros de hoja de palma, que entretejidas entre si y con formatos de chambergo clásico, o con forma redondeada (Bombin), se utilizaron y se utilizan hoy, para proteger de los fuertes rayos del sol, sobre todo en verano, por su frescura, con anchas alas o en la medida que lo solicitara su usuario. Los de mejor calidad, provienen de los países arriba mencionados por su excelente confección.
Por último me referiré a la gorra vasca (boina), adoptada por toda la paisanada de nuestro país y que llego a nuestra tierra con los inmigrantes vasco-franceses, que a pesar de agaucharse en nuestros campos en cuanto a la indumentaria y costumbres, nunca la abandonaron, como símbolo de su ser. Se trata de un gorro redondo de tela de lana o tejido aplastado, que se ajusta perfectamente al perímetro de la cabeza y se lleva echada hacia delante o volcada hacia cualquiera de las dos orejas, llevando algunas a la forma antigua, un cordoncillo en su centro, rematado en una borla de color que contrastaba con el color de la gorra, que eran generalmente de color negro, colorado, azul marino o blanco, siendo este atuendo también un símbolo con significado político ya entrado el siglo 20 como fueron las de color blanco para el partido Radical y las coloradas para los conservadores.
En la ilustración que acompaña la nota, vemos una albumina sobre cartón realizada por Esteban Gonnet de 1866, donde vemos un grupo de gauchos de la época, luciendo sombreros de todo tipo, siendo lo único común a todos, el uso de chiripa, en algunos casos ingleses, como es el caso del paisano parado cuchillo en mano (para la foto) con sombrero de alta copa, lo que da por tierra, con esa costumbre de uniformar a los grupos criollos, con ropa de un solo color, el gaucho se vistió con lo que disponía y le permitía su siempre flaco bolsillo.
Bueno amigos, espero les haya gustado la nota y ¡ah! Paisano no se olvide hágase una gauchada y pase por la Sala de Hemoterapia de nuestro Hospital y done sangre, el pago agradecido, un saludo y hasta la próxima. rincóntradicionalista@hotmail.com