Locales. Piden declarar de Patrimonio Intangible las Escenas de la Redención de Tandil

Consideró el edil que las Escenas de la Redención de Tandil son una parte relevante de la memoria comunitaria y del Patrimonio Intangible y que esta representación forma parte de la vida colectiva.
Resaltó que la Unesco en el año 1989 reconoció formalmente el componente intangible del patrimonio, definido como las tradiciones orales, costumbres, idiomas, música, danzas y artes del espectáculo; elementos que para muchas comunidades constituye la fuente principal de su identidad, profundamente enraizada en el pasado.
Por tal motivo, indicó el concejal del Frente para la Victoria que las Escenas de la Redención son una parte relevante de la memoria colectiva y del Patrimonio Intangible que tuvo su inicio por primera vez en Tandil en el año 1948 por iniciativa de la Dirección de Turismo Provincial.
Este Proyecto de Ordenanza tuvo como fundamentos notas publicadas por el historiador tandilense Daniel Pérez, quien hace referencia a muchos nombres que han participado en la representación y que por una cuestión de espacio se omiten en el artículo.
Comentó que las escenas comenzaron con una apoyatura logística extraordinaria, proporcionada por el ente provincial y la colaboración actoral tandilense, bajo la dirección del músico y compositor Ricardo Héctor Seritti,(1917-1986.Familiar de Vicente Seritti), a la sazón Director del Departamento de Recreación Social y Espectáculos de la Dirección de Turismo Provincial, quien convocó para el vestuario y los decorados a Juan A. Ballester Peña, especialista en temas religiosos que tuvo a su disposición nada menos que el vestuario del Teatro Colón. Que concebidas con textos de Horacio Schiavo, supervisados por el párroco local Pbro. Luis J. Actis, coreografía de Cecilia Camacho y la participación de los actores del Teatro de Arte del Instituto Universitario de Cultura Argentina de La Plata, en un total de veinticinco y el acompañamiento del famoso coro vasco Lagun Onak, con la dirección del maestro R.P Luis de Mallea.
Sostuvo también que con el paso de los años, el espectáculo ha ido ocupando el epicentro de la Semana Santa convirtiéndose en una de sus mayores atracciones, en el cual no sólo concurre gran parte de la población tandilense sino que atrae a fieles de todas partes de la Argentina y del mundo.
A su vez, recalcó la importancia de esta representación religiosa en cuanto al gran despliegue organizativo efectuado a partir del esfuerzo mancomunado entre diversas instituciones.
En tanto dijo, que la obra ha sido el reflejo de diferentes improntas concebidas de acuerdo con las ideas de cada director, que han optado por la participación de actores locales o de renombre nacional, artistas plásticos, coreógrafos, grupos corales, congregaciones de feligreses, etc.
Que Las Estampas prosiguieron unos años más en el Salón Parroquial, donde el escenario natural no estaba y por lo tanto se aproximaba más a una puesta teatral de cierta rigidez y sin el entorno magnificente del Calvario, que por razones operativas-requería en ese momento un desplazamiento técnico-humano muy grande-había sido dejado de lado. Al finalizar la década del ’50, se pensó en un nuevo lugar y así el veredón del Palacio Municipal pasó a ser, a principio de la década del’60, el nuevo escenario.
Que durante la intendencia de José E. Lunghi, surgió la idea de llevar el escenario a la entonces “cava” existente en la ladera del Parque Independencia lugar definitivo de las Estampas, muy especialmente cuando ya en 1964, cobró cuerpo el Anfiteatro Municipal, luego de haber pasado por el Calvario, Salón Parroquial y veredón del Palacio Municipal
Que hasta hoy el espíritu de la representación nacida en 1948, si bien tiene otro nombre, otros actores y libreto, mantiene el mismo objetivo de presentar aspectos de la vida, pasión, muerte y resurrección de Jesucristo, en la cada vez más difundida Semana Santa de Tandil.